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第三，没有邮轮文化，只把邮轮当作工具。
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尽管有《河岳英灵集》《箧中集》等唐诗文本可作依托，有《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》《唐诗纪事》等文献可供佐证，要完整呈现唐朝诗人的精神肖像，仍然是一件不可能的任务。我并未奢望为近300年的唐诗写一部编年史，或为笔下的每个诗人撰写一部生平全传。吸引我的，总是生命中的困境与转折时刻。如同进入一片森林，截取一株树的剖面，细察其年轮和纹理，这种微观叙事的方法，自然会融合起史学的视野、传记的实证与散文的笔调。似乎也只有这种写法，才与我心目中的那个唐朝相匹配。
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